Past historic
Passé (re)composé
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Home page / Page d'AccueilImaginons une population extraordinaire pour laquelle le temps se serait arrêté, à l’instar des Amish de Pennsylvanie. Si ces gens étaient localisés quelque part sur la terre, en cet espace-temps si particulier, on ne serait plus en dehors du temps mais en un temps qui ne passerait plus, qui ne s’écoulerait plus comme continue à le faire l’eau de la rivière d’Héraclite, nécessairement différente à chaque bain. Et si un visiteur, venu de notre réalité où le temps est tellement fuyant qu’il finit pas ne plus avoir aucune consistance, si un visiteur se retrouvait parmi cette population et qu’il puisse en ramener des images, cela pourrait ressembler au voyage proposé dans ce sujet. On y verrait des gens pour lesquels le temps n’existe pas, qui se sont arrêtés au Moyen-âge ou à la Renaissance, observés par d’autres gens, ébahis, venus de notre temps. Ces derniers auraient ramené de leur réalité des objets modernes, appareils photo, téléphones ... L’anachronisme est-il la négation du temps ou la sortie hors d’un temps que l’on quitterait tel un vêtement usé, devenu trop étroit comme une mue ?…
Imagine an extraordinary people for which time have stopped, like the Amish of Pennsylvania. If they were located somewhere on earth, in a so special space-time, we would not be out of time but in a time that would not pass, at the opposite of the Heraclitus river, where each bath is different. Coming from our reality where time is so leaky, a visitor being in such a place, if he could be able to bring back images to us, his collection could be similar to the one presented here. We would see a people for whom time does not exist, living in the Middle Ages or the Renaissance observed by other people coming from our reality, using modern objects, cameras, phones ... Is anachronism the negation of time or exit out of a time that we leave as a worn garment, now too small, abandoned as a moult ? ...
